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假道伐虢(运筹红尘)
发表日期:2011/12/1 15:21:00 出处:原创 作者:运筹红尘 发布人:运筹红尘 已被访问 382

 

 
 
 

  假 道 伐 虢 

 
作者/ 运筹红尘  编辑/蓦蓉楚楚
 

 

 

两大之间,敌胁以从,我假以势,因有言不信。

  

   大意是:对于处在敌我两个大国之间的小国,敌国威逼他服从时,我方必须派兵救援,这种做法看似信用,却会使弱小败死信手。

    假道伐虢的本意是假道于虞以伐虢,根本目的是俱歼虞虢,对于强国来说伐虢简单,借道于虞则很难。当年荀息向晋献公道:虞国国君贪的无厌,宜将屈产之马,垂棘之璧假托虞王保管,待灭了虢国之后,良马,美璧就会完璧归晋。果然不出荀息所料,晋国借道于虞,灭了虢国。而后里克装病,将军队驻扎在虞国都城附近,几天之后便灭了虞国。在战略方面讲最大的悲哀莫过于分不清敌友。三国鼎立的形成,取决于孙刘联盟抗操,三国鼎立之后,各国之间相互讨伐,才造就了三国并存70余年的局面。

    假道伐虢还可以理解为站在前人的基础上超越他人。站在巨人肩膀上的不一定是巨人,但他却比巨人看的远。站在巨人肩,首先得明白如何掌控巨人,但更重要的还是借鉴和吸收巨人长高的经验,一步步成为巨人。这样我们不仅能看的更远,而且离开了巨人我方也还是个小巨人,假使真的有一天,从巨人身上摔下来,也诚如史玉柱先生,巨人跌倒爬起来,更成熟。赵武灵王胡服骑射,不耻向原始的匈奴学习,原因一方面在于只有师匈奴之长,才有可能击败匈奴。其二要想奠定赵国在中原的霸主地位,也必须采取比较独到的管理方式,用兵作战,勇字当先,赵武灵王选择的胡服骑射的确是相当正确的决策,事实也证明了这一点。遵循王道的可以称王,遵循霸道的可以称霸,置民于水火之中,则自取灭亡,假道伐虢给我们的启示是所假道的高度,假道的态度直接决定着事业的高度。

    古人云:书犹药也,善读之则可以医愚,恶读之则以至于亡身。同样是借,虞国国君借晋国良马,美璧满足了自己一时的贪欲,却为晋国歼灭。晋国借虞国之道,一箭射到双雕。这说明借者必须弄清借的背后到底隐藏着什么后果。现在虽然是商业经济时代,但国与国之间文化大战已经燃起硝烟,李嘉诚说过,人文精神永远是创新的源泉。我国有五千年的文明可供挖掘,孙子兵法,四大名著在外国人眼中也被视为珍宝,绝学。弘扬我们的优秀传统,增强我们优秀文化的感染力与影响力同样是制胜的法宝。最能打动一个人灵魂的,最能改变一个人素质教养以及整个社会观念的,唯有文化。规范市场环境,必须好的文化氛围,振兴国学已迫在眉急。学习的目的是将别人的优点变为我的长处,如果不深度挖掘自身,自己的灵魂很容易为他人同化。假道伐虢的现实价值就是善借他人之口,善借他人之臂,假道伐虢的至高点当然是善于吸收与借鉴、冲击别人的文化。

    假道伐虢还可以理解为言在此而意在彼,齐桓公不计一箭之愁,想重用管仲为相,而管仲却在鲁国,于是谎称要定罪管仲,鲁国交出管仲,桓公派鲍叔牙亲自去堂埠迎接,也难怪齐桓公能成为春秋首霸。

    哲学精髓:师夷长技以制夷,善假文化,善因地理环境而假外物。

 

 

 

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 相关评论:



运筹红尘
(2011/12/4 16:02:00)

谢谢风过留痕,谢谢梅兰竹菊来访


运筹红尘
(2011/12/4 16:01:00)

谢谢草儿评论


运筹红尘
(2011/12/4 16:00:00)

谢谢楚楚姐姐


梅兰竹菊
(2011/12/2 15:06:00) [122.143.95.]

武侠的故事千万遍也不厌倦


风过留痕
(2011/12/1 17:46:00)

师夷长技以制夷,善假文化,善因地理环境而假外物。




































 发表评论:共有 6 条评论

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